平安時代（１０） [まとめプリント]
今日取り上げるのは、ややこし～いややこし～い荘園制です。
なかなか理解できませんよね～、これ…
私も高校生のころは、ナニがナンだかさっぱり分からなくて、ホントに苦手でした。
なので、分かりますよ！その気持ち！！
より多くの人に理解してもらえるよう、かみくだいた説明を心がけますので、しっかりついてきてください！
では、スタートです！！
はじめに、律令制度下の税制を、簡単に確認しておきましょう。
・ 課税対象……戸籍・計帳に記載された成人男子が中心
・ 徴税請負人…郡司（国司は行政担当）
・ 税の種類……租・課役（庸・調・雑徭）など
租は６歳以上の男女に、課役はおもに成人男子に課せられる
このあたり、頭のなかでしっかり整理できていますか～？
ウロ覚えだという人は、飛鳥時代（１０）でしっかりと復習しておいてください。
とにもかくにも、律令制度下での税制は、
・課税対象は人間（人頭税）
・郡司が徴税を請け負う
以上の２点を頭に入れておいてください。
８～９世紀に成立した律令制度ですが、時代が進むにつれ、ガタが来はじめます。
浮浪（ふろう）・逃亡（とうぼう）・偽籍（ぎせき）などの横行により、
課税対象である人間の居場所や性別が、きちんと把握できないという事態に陥ってしまうのです。
また、貴族や大寺社は、743年に土地の私有が認められたのをいいことに、
浮浪・逃亡中の農民なんかを使って、どんどこ荘園を拡大しまくります。
このままだと、国家は満足に税を徴収することができません。
そこで立ち上がったのが、醍醐天皇（だいごてんのう）です。
律令体制の再建（税のことは令に定められているので、令制の再建でもＯＫ！）を目指して、
902年に延喜の荘園整理令を発令し、また班田収授を励行するよう命じるのです。
しかし、この年につくられた阿波国（あわのくに、現在の徳島県のこと）の戸籍を見ると、
５戸435人の男女の内訳が、男59人、女376人なんですよ。
イヤイヤ！いくらなんでも女多すぎダロ！！
男として生まれたけど、戸籍には女と登録することで、税負担を軽くしようとしたのでしょう。
そう、明らかに偽籍です、これ。
もうね、59人の男性には拍手ですよ…
頑張れとしか言いようがない…（涙）
というわけで、今さら班田収授を励行しろ！なんて言われても、
こんな戸籍じゃ、ちゃんとしようにもちゃんとできないわけです！！
結果、班田収授は、902年を最後におこなわれなくなります（以降のものは、史料上確認できていません）。
延喜の荘園整理令は、不徹底に終わってしまうのです。
このころ、三善清行（みよしのきよゆき）という学者が、
意見封事十二箇条（いけんふうじじゅうにかじょう）という意見書を、醍醐天皇に提出しています。
ここでは、班田収授の限界と、それによる地方政治の混乱ぶりなどが指摘されています。
10世紀初頭、律令体制は崩壊していたのです…
もちろん、このままでいいわけがありません！
政府はついに、税制の改革に踏み切ります！！
人間を課税対象としてきたこれまでの税制（人頭税）を廃止し、
土地を課税対象とする負名体制（ふみょうたいせい）を確立するのです。
さぁ～、ここからですよ！
ややこしいのは！！
気合い入れていきましょう！！！
課税対象が人間から土地に変わったので、
まずは公領（国の土地）を、名（みょう）または名田（みょうでん）と呼ばれる徴税単位に再編成します。
この耕作を請け負うのが、田堵（たと、田刀と表記することもアリ）と呼ばれる有力農民です。
なかには、国司と結んで大規模な経営をおこない、大名田堵（だいみょうたと）と呼ばれるものも現れます。
名の耕作を請け負う田堵は、負名（ふみょう）と呼ばれ、名にはその人の名前がつけられます。
たとえば、太郎さんが耕作を請け負う名は、太郎名とか太郎名田とか、そんな感じで呼ばれるわけです。
また、税の種類も、
租・庸・調や公出挙（くすいこ）の利稲（りとう）に由来する官物（かんもつ）と、
おもに雑徭に由来する臨時雑役（りんじぞうやく）とに一新されます。
これらの税を徴収するのは誰かというと、国司です。
負名は、名の耕作とともに、これらの税をきちんと納入することを、国司から請け負うのです。
ちなみに、負名は名の所有権を持ちません。
その土地の耕作を、国司から請け負うだけです。
でもね、ずーーっとその土地の耕作を請け負っているとね、
だんだん名に対する権利を強めていっちゃうんですよ。
だって、実際にその土地を経営しているのは、国司じゃなくて負名なんですもん。
こうして負名は、11世紀半ばごろには、
名主（みょうしゅ、なぬしと読んではいけません！）と呼ばれるまでに成長します。
これについては、またのちのち詳しく見ていきます。
負名体制を簡単にまとめると、以下の通りです。
・ 課税対象……名（名田）と呼ばれる土地
・ 徴税請負人…国司（郡司の役割は低下）
・ 税の種類……官物・臨時雑役
つまり、10～11世紀にかけて、
・課税対象は土地（地税）
・国司が徴税を請け負う
という風に、税制が大転換するのです。
これまで徴税は郡司がおこなっていたのに、
これからは国司が担うわけですから、国司たいへんですよねぇ…
よって政府は、その見返りとして、国司に任国の支配を一任します。
決められただけの税を、きちんと政府に納めさえしてくれたら、
あとは好きにしていいからねー！ということです。
いや～、なんだかガッポリ儲かりそうなニオイがぷんぷんしますよね～。
ゆえに、中級・下級の貴族たちは、こぞって「国司になりたい！」って思うわけです！！
そこで彼らは、我こそはと朝廷の儀式や寺社の造営などの費用を負担します。
これだけの費用を私が負担します！だから私を国司に任命してチョーダイ！！とゆーわけです。
この行為を、成功（じょうごう）といいます。
まぁワイロですよね、ワイロ！
成功の結果、念願の国司に任命されると、
任国で好き放題のウハウハライフを送ることができるわけですが、
このころ、国司の任期は４年です。
４年なんて、アッとゆー間に過ぎてしまいます。
こんなオイシイ仕事、４年じゃ辞めらんない！まだまだ続けたい！！と思うなら、
これまた成功をおこなえばよいのです。
成功の結果、再び国司に任命してもらうことを、重任（ちょうにん）といいます。
重ねて任命されるので、重任です。
成功と重任を繰り返すなかで現れるのが、受領（ずりょう）です。
受領とは、任国に赴く国司のなかの、最上席者を指します。
国司の四等官は、守（かみ）・介（すけ）・掾（じょう）・目（さかん）ですので、
守レベルの国司ということです。
これがもうガメツイのですよ！
たとえば、プリントの右側にある「③地方政治の乱れ」の、１つめの●を見てください。
・信濃守（しなののかみ）の藤原陳忠（ふじわらののぶただ）
・尾張守（おわりのかみ）の藤原元命（ふじわらのもとなが）
これが、ガメツイ受領の代表格です！
詳しくは、988年のゴロ合わせをご覧ください。
11世紀後半になると、任国の統治も軌道に乗りはじめ、
わざわざ任国へ行かなくてもよくね？と思う受領も現れるようになります。
一族の人間や家来筋に当たる人間などを、かわりに任国へと派遣するのです。
この代理人を、目代（もくだい）といいます。
目代は、在庁官人（ざいちょうかんじん）と呼ばれる現地の有力者を指揮し、任国の統治にあたります。
目代と在庁官人で構成される任国の国衙は、留守所（るすどころ）と呼ばれます。
この行為を遙任（ようにん）といい、このような国司を遙任国司（ようにんこくし）といいます。
いや～…やっぱり荘園制、ややこしいですね…
ちゃんと理解できましたか？
ここまで理解していないと、次の荘園公領体制（しょうえんこうりょうたいせい）には進めませんので、
頑張って頭を整理してくださいね！！
それでは、最後に解答を載せておきましょう。
次回も荘園制を取り上げます。
頑張りましょうね！！
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なかなか理解できませんよね～、これ…
私も高校生のころは、ナニがナンだかさっぱり分からなくて、ホントに苦手でした。
なので、分かりますよ！その気持ち！！
より多くの人に理解してもらえるよう、かみくだいた説明を心がけますので、しっかりついてきてください！
では、スタートです！！
はじめに、律令制度下の税制を、簡単に確認しておきましょう。
・ 課税対象……戸籍・計帳に記載された成人男子が中心
・ 徴税請負人…郡司（国司は行政担当）
・ 税の種類……租・課役（庸・調・雑徭）など
租は６歳以上の男女に、課役はおもに成人男子に課せられる
このあたり、頭のなかでしっかり整理できていますか～？
ウロ覚えだという人は、飛鳥時代（１０）でしっかりと復習しておいてください。
とにもかくにも、律令制度下での税制は、
・課税対象は人間（人頭税）
・郡司が徴税を請け負う
以上の２点を頭に入れておいてください。
８～９世紀に成立した律令制度ですが、時代が進むにつれ、ガタが来はじめます。
浮浪（ふろう）・逃亡（とうぼう）・偽籍（ぎせき）などの横行により、
課税対象である人間の居場所や性別が、きちんと把握できないという事態に陥ってしまうのです。
また、貴族や大寺社は、743年に土地の私有が認められたのをいいことに、
浮浪・逃亡中の農民なんかを使って、どんどこ荘園を拡大しまくります。
このままだと、国家は満足に税を徴収することができません。
そこで立ち上がったのが、醍醐天皇（だいごてんのう）です。
律令体制の再建（税のことは令に定められているので、令制の再建でもＯＫ！）を目指して、
902年に延喜の荘園整理令を発令し、また班田収授を励行するよう命じるのです。
しかし、この年につくられた阿波国（あわのくに、現在の徳島県のこと）の戸籍を見ると、
５戸435人の男女の内訳が、男59人、女376人なんですよ。
イヤイヤ！いくらなんでも女多すぎダロ！！
男として生まれたけど、戸籍には女と登録することで、税負担を軽くしようとしたのでしょう。
そう、明らかに偽籍です、これ。
もうね、59人の男性には拍手ですよ…
頑張れとしか言いようがない…（涙）
というわけで、今さら班田収授を励行しろ！なんて言われても、
こんな戸籍じゃ、ちゃんとしようにもちゃんとできないわけです！！
結果、班田収授は、902年を最後におこなわれなくなります（以降のものは、史料上確認できていません）。
延喜の荘園整理令は、不徹底に終わってしまうのです。
このころ、三善清行（みよしのきよゆき）という学者が、
意見封事十二箇条（いけんふうじじゅうにかじょう）という意見書を、醍醐天皇に提出しています。
ここでは、班田収授の限界と、それによる地方政治の混乱ぶりなどが指摘されています。
10世紀初頭、律令体制は崩壊していたのです…
もちろん、このままでいいわけがありません！
政府はついに、税制の改革に踏み切ります！！
人間を課税対象としてきたこれまでの税制（人頭税）を廃止し、
土地を課税対象とする負名体制（ふみょうたいせい）を確立するのです。
さぁ～、ここからですよ！
ややこしいのは！！
気合い入れていきましょう！！！
課税対象が人間から土地に変わったので、
まずは公領（国の土地）を、名（みょう）または名田（みょうでん）と呼ばれる徴税単位に再編成します。
この耕作を請け負うのが、田堵（たと、田刀と表記することもアリ）と呼ばれる有力農民です。
なかには、国司と結んで大規模な経営をおこない、大名田堵（だいみょうたと）と呼ばれるものも現れます。
名の耕作を請け負う田堵は、負名（ふみょう）と呼ばれ、名にはその人の名前がつけられます。
たとえば、太郎さんが耕作を請け負う名は、太郎名とか太郎名田とか、そんな感じで呼ばれるわけです。
また、税の種類も、
租・庸・調や公出挙（くすいこ）の利稲（りとう）に由来する官物（かんもつ）と、
おもに雑徭に由来する臨時雑役（りんじぞうやく）とに一新されます。
これらの税を徴収するのは誰かというと、国司です。
負名は、名の耕作とともに、これらの税をきちんと納入することを、国司から請け負うのです。
ちなみに、負名は名の所有権を持ちません。
その土地の耕作を、国司から請け負うだけです。
でもね、ずーーっとその土地の耕作を請け負っているとね、
だんだん名に対する権利を強めていっちゃうんですよ。
だって、実際にその土地を経営しているのは、国司じゃなくて負名なんですもん。
こうして負名は、11世紀半ばごろには、
名主（みょうしゅ、なぬしと読んではいけません！）と呼ばれるまでに成長します。
これについては、またのちのち詳しく見ていきます。
負名体制を簡単にまとめると、以下の通りです。
・ 課税対象……名（名田）と呼ばれる土地
・ 徴税請負人…国司（郡司の役割は低下）
・ 税の種類……官物・臨時雑役
つまり、10～11世紀にかけて、
・課税対象は土地（地税）
・国司が徴税を請け負う
という風に、税制が大転換するのです。
これまで徴税は郡司がおこなっていたのに、
これからは国司が担うわけですから、国司たいへんですよねぇ…
よって政府は、その見返りとして、国司に任国の支配を一任します。
決められただけの税を、きちんと政府に納めさえしてくれたら、
あとは好きにしていいからねー！ということです。
いや～、なんだかガッポリ儲かりそうなニオイがぷんぷんしますよね～。
ゆえに、中級・下級の貴族たちは、こぞって「国司になりたい！」って思うわけです！！
そこで彼らは、我こそはと朝廷の儀式や寺社の造営などの費用を負担します。
これだけの費用を私が負担します！だから私を国司に任命してチョーダイ！！とゆーわけです。
この行為を、成功（じょうごう）といいます。
まぁワイロですよね、ワイロ！
成功の結果、念願の国司に任命されると、
任国で好き放題のウハウハライフを送ることができるわけですが、
このころ、国司の任期は４年です。
４年なんて、アッとゆー間に過ぎてしまいます。
こんなオイシイ仕事、４年じゃ辞めらんない！まだまだ続けたい！！と思うなら、
これまた成功をおこなえばよいのです。
成功の結果、再び国司に任命してもらうことを、重任（ちょうにん）といいます。
重ねて任命されるので、重任です。
成功と重任を繰り返すなかで現れるのが、受領（ずりょう）です。
受領とは、任国に赴く国司のなかの、最上席者を指します。
国司の四等官は、守（かみ）・介（すけ）・掾（じょう）・目（さかん）ですので、
守レベルの国司ということです。
これがもうガメツイのですよ！
たとえば、プリントの右側にある「③地方政治の乱れ」の、１つめの●を見てください。
・信濃守（しなののかみ）の藤原陳忠（ふじわらののぶただ）
・尾張守（おわりのかみ）の藤原元命（ふじわらのもとなが）
これが、ガメツイ受領の代表格です！
詳しくは、988年のゴロ合わせをご覧ください。
11世紀後半になると、任国の統治も軌道に乗りはじめ、
わざわざ任国へ行かなくてもよくね？と思う受領も現れるようになります。
一族の人間や家来筋に当たる人間などを、かわりに任国へと派遣するのです。
この代理人を、目代（もくだい）といいます。
目代は、在庁官人（ざいちょうかんじん）と呼ばれる現地の有力者を指揮し、任国の統治にあたります。
目代と在庁官人で構成される任国の国衙は、留守所（るすどころ）と呼ばれます。
この行為を遙任（ようにん）といい、このような国司を遙任国司（ようにんこくし）といいます。
いや～…やっぱり荘園制、ややこしいですね…
ちゃんと理解できましたか？
ここまで理解していないと、次の荘園公領体制（しょうえんこうりょうたいせい）には進めませんので、
頑張って頭を整理してくださいね！！
それでは、最後に解答を載せておきましょう。
次回も荘園制を取り上げます。
頑張りましょうね！！
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最低ですね。律令制下の農民が女装して賦役を免れていたとでも？
by 山田宏 (2022-12-29 18:19)
山田様
ご指摘ありがとうございます。
偽籍は「本当は男性なのに戸籍では女性と登録されている」ことだと覚えてもらうため、イラストでは女装をさせた男性を描いております。
誤解を招くような表現でしたら申し訳ありません。
by 春之助 (2022-12-30 22:55)